大约每一个中国女子都做过关于旗袍的绮梦：灯火初上，着一袭旗袍香风细细在城市的陌陌红尘里，婉约到极点的式样，却分明倾泻着无比大胆的春光……

旗袍在当代城市已经沦落。但是仍有执着古典美的女性贪恋着它的韵致。

“我正在想把企业搬离重庆，去别的城市发展。”2005年5月19日下午，七星岗旗袍一条街，重庆冯氏旗袍大王第三代掌门人冯继清站在自己的店面前对记者说。

店面的正常经营并没有因为冯继清的这番话而变得有些异样，不时会有客人上门，只不过大多是简单的看看，并没有购买的打算。

事实上，对于自己如果离开重庆的旗袍生意，冯继清并没有把握。只是他很清楚，现在的旗袍生意已经没有以前红火了。“1995年、1997年那几年，来我这里定做旗袍是要排队的，生意太好了。”冯继清告诉记者，现在重庆的旗袍市场很乱，大部分都是一些企业、单位要求定做那种劣质的“制服旗袍”，“太廉价的，我们不做，我更喜欢接待有文化品位的顾客。”

冯继清坦言：现在真正懂得旗袍文化的人太少了。很多做旗袍的人没有文化，一些消费者也只图便宜，“至少在重庆可以很明显的感觉到旗袍正在走向堕落。”

与冯的郁闷相呼应，网络上最近对于旗袍命运的诘问也方兴未艾。愤懑的网友在发问：我们的旗袍还能称为国服吗？

街头俗女的“制服”?

难道旗袍真的是堕落了吗？

在一战和二战的间隙，身着旗袍、端着酒杯、操着英语丰姿绰约地在各国权贵的酒会上到处转的宋美龄，让那些大鼻子的外国佬不禁发出惊叹：中国的旗袍是世界上最性感的服装。在那个令人唏嘘的英雄辈出的年代，却有着那么多著名的女人，宋美龄、林徽音、阮玲玉、张爱玲等等，这些女人几乎都与旗袍有关，而那些著名的男人身边，也都站着一位身着旗袍的女人。

然而遗憾的是，到了当代，却再也没有比旗袍更尴尬的衣服了。

现在的旗袍是不能在大街上步行的。灰烟滚滚的街景，疲惫的人群，旗袍的华丽精雅被淹没其间。

另一种状况是，社会上确实出现了一种具有职业象征意义的“制服旗袍”。为了宣传和促销等目的，礼仪小姐、迎宾小姐以及娱乐场合和宾馆餐厅的女性服务员都穿起了旗袍。这种旗袍千篇一律，多用化纤仿真丝面料，色彩鲜艳，开衩很高，做工粗糙。这实在有损旗袍在人们心目中的美好形象。在采访中，一位做旗袍的师傅“咬牙切齿”地告诉记者，有一次，一个在夜总会坐台的女子到他这里来定做旗袍。还不知羞耻的说“这样看起有品位，客人喜欢些”，他当即拒绝，不赚这种恶心的钱。

“现在的旗袍上面长满了虱子”。一位网友如此形容旗袍在当代的窘况。

旗袍时代已逝？

2005年5月19日，千年古镇磁器口。3位身着旗袍的佳人，所到之处无不令路人惊艳。钟家院子里，她们受邀在这里演绎旗袍之美。

旗袍的美，实在有太多丰富的内涵，有太多女人的秘密。3位旗袍佳人都是女企业家，旗袍的韵味儿在她们身上风格迥异。“旗袍就是一个美丽模子，合适的女人穿上让你觉得美轮美奂，不合适的女人穿上则感觉糟蹋了旗袍。”重庆耕禾酒业老板胡耘认为，旗袍的合适与不合适，也有很多考究。

“旗袍穿在身上，整个人的动作都变得婉约起来。”励志服饰董事长蒋玲均坦承，自己以前很少穿旗袍，“因为很多人对旗袍的印象不好”。

“旗袍本身是有档次之分的，最高级的当属手工绣花的真丝旗袍，”冯继清说，高级的旗袍还必须是懂旗袍的师傅手工做的，“能够体现一种东方女性的玲珑之美，含蓄之美。”

“如今很多老外也开始效仿穿旗袍，但没见几个老外穿得好看的。”君临服饰有限公司服装总设计师伍昆说，因为老外肩宽体阔穿不出旗袍所包涵的古典韵致，“另外，东西文化的差异也使得她们穿不出旗袍的丰厚内蕴”。

尽管外国人被旗袍的美艳迷得如痴如醉，但作为国人自己，却是羞答答地半推半就，不肯真正穿出旗袍的风范来。偶尔能看见旗袍的片角儿，也是在诸如酒楼饭馆之类的场合，效果自然是惨不忍睹。

“我的衣橱里没有一件旗袍”，广告公司职员赵金利说，“我不穿旗袍，因为旗袍的时代已经过去了，穿上旗袍的感觉就像是迎宾小姐”。

被遗忘的女性美学

曾经女人们盛装在旗袍里，有如花枝盛装在瓶里，被供养的色与香，除了美丽，没有其他生存的理由。

重庆大学教授、社会学家杨尚鸿说，属于这个时代女性的服饰，应该是磨白的牛仔裤，轻俏的超短裙，松身的休闲装，露火的网眼衫，“但是，这并不应该是万千女子对美和生命的全部感受。”

中国的旗袍，不该成为被当代女孩遗忘的美学。