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历史上的西施 最早的一次选美

2012/02/23阅读人次/3385我要评论(0)

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导读:历史上的西施是怎样与范蠡相遇的?西施与范蠡和郑旦又是怎样一种关系?西施最终结局又是什么?成为历史上的千古谜案。…

  公元前496年,越王勾践刚继王位,吴王阖闾即兴师伐越。

  在今浙江嘉兴附近的两军对垒中,勾践组织大批越国死囚组成“敢死队”在阵前分批自刎,这种悲壮的“视死如归”让吴军阵脚大乱,越军乘机大败吴军。

  吴军溃败时阖闾中戈不治而亡,夫差继位。

  公元前494年,吴王夫差的复仇之师在夫椒(今江苏省吴县西南)击败越军,勾践率甲兵五千退守会稽山(今浙江省绍兴南),遭吴军四面围攻,被迫向吴国求和。

  勾践携夫人入吴为奴,受尽凌辱。

  为奴三年后,夫差忽动恻隐之心,不顾国相伍子胥“放虎归山终为患”的劝谏,释放勾践返越。

  据赵晔《吴越春秋》记载,越王勾践十二年(公元前485年),勾践想起一个对付夫差的“阴招”,便对大夫文种说:“我观察到吴王淫而好色,若让其沉湎美色,无暇顾及吴国政事,越国便可伺机复仇。可否以此为一条计谋作一番安排?”

  勾践所说的正是文种“亡吴七术”之第三术:“送美女给事吴国君臣,乱其心志。”于是,文种当即建议勾践精选两名绝色美女,献给吴王夫差。

  勾践命范蠡派遣大批会面相的在越国各地找寻美女,最终在苎萝山选中民女西施个人资料">西施、郑旦。这便是中国历史上最早的一次“选美”。

  西施是当时十里八乡远近闻名的大美女,她“衣褐而天下称美”。西施因家境贫寒,常年穿着粗布衣服,但粗布旧衣仍掩饰不住她的天然朴素之美。

  越王获取貌似天仙的西施、郑旦后,便给这两位姑娘披上轻软的罗纱,打扮得如花似玉。文种则认为,“真正的美人似乎应该具备三条:一曰容貌美,二曰善歌舞,三曰形体佳。”

  西施、郑旦只具备一个条件,还缺乏其他两条。于是,勾践便命人在会稽城外的土城建起一座美人宫,让文种负责训练西施、郑旦,花了三年时间,教以歌舞、步履、礼仪等。

  两个原本质朴得有些土气的姑娘,终于被文种训练成集美貌、气质、仪态与一身的绝代佳人,举手投足间均显示出女性的逸雅之美。

  越王又命人为她们定制华丽适体的宫装,派范蠡带着两位美女去吴国进献。

  于是,历史上第一次“选美”产生的冠亚军随即成为施行“美人计”的工具,其威力对当时的吴国可言,可能不亚于美国投向广岛、长崎的那两颗原子弹。

  范蠡晋见夫差时说:“越王勾践窃有二遗女,越国困迫,不敢稽留,谨使臣蠡献之,大王不以鄙薄寝容,愿纳以供箕帚之用。”

  “箕帚之用”亦作“箕帚之使”,喻为妻妾。原本好色的夫差见到如此绝色美女,自然大悦,道:“越贡二女,乃勾践之尽忠于吴之证也。”

  伍子胥急忙劝阻说:“不可,王勿受也。......臣闻贤士国之宝,美女国之咎:夏灭以妹喜,殷亡以妲己,周亡以褒姒。”

  夫差根本不听伍子胥的这番美女“祸国论”,收下了勾践的“遗女”西施、郑旦。

  夫差得西施、郑旦后便神魂颠倒。命筑姑苏之台,横亘五里。建造春宵宫,为长夜之饮;筑天池,池中设青龙舟,舟中大摆妓乐,轻歌曼舞,日夜与西施、郑旦为水嬉;营造供歌舞表演与欢宴的馆娃宫、海灵馆,用珠玉装饰楹槛,金碧辉煌。

  西施擅“响屐舞”,夫差便专门为她筑“响屐廊”,用数以百计的大缸,上铺木板成廊,使廊下空虚。西施、郑旦及宫女们穿木屐起舞,裙系小铃,铃声和大缸的回响声,相互交织,使夫差如醉如痴。

  一边是夫差沉湎女色,不理朝政;一边是勾践卧薪尝胆,励精图治。

  春秋末年的这场吴越争霸,最后以越亡吴而告终。

  西施的结局又是什么?历史上不外乎有两种较为热门的观点。

  第一种是被范蠡带走说。

  这种说法较为风行,典籍中有记载。东汉人所写的《越绝书》中记述:“西施,亡吴后复归范蠡,同泛五湖而去。”文学戏剧作品大都这么描绘。说吴国灭亡的当天,范蠡做了两件事,一件是劝他的好朋友、一同共患难的文种,趁早离开勾践。再一件事就是,在姑苏台下花荫深处找到了萎顿不堪的旧日情人西施,仓皇逃到太湖,双双驾一叶扁舟,消失在烟波浩渺之中。苏东坡曾经写道:“五湖问道,扁舟归去,仍携西子。”在山东肥城陶山,据说有范蠡和西施墓。 

  还有一种是沉江说。

  传说越国灭吴后,勾践欲将西施收进后宫。越后认为西施是“祸国之女”,担心西施祸害越国,就令手下将其裹进牛皮袋子中沉入江底了。 这种说法因较为符合君王好色、王后妒嫉的心理,比较流行。《东周列国志》上就是这种说法。  

  因为“沉江说”,典籍记载较早。离吴国灭亡(公元前475年左右)不到百年,墨子在《墨子·亲士篇》中说:“比干之殪,其抗也;孟贲之杀,其勇也;西施之沉,其美也;吴起之裂,其事也。” 意思是这些人都是“死其所长”——因各自的所长招致相同的祸害。西施是因其美貌而被沉入江遇害的。他清楚地说“西施之沉,其美也”,明确地指出西施被沉江而死的。另一典籍《吴越春秋》也明确记载:“吴王亡后,越浮西施于江,令随鸱夷以终。” 这里的“鸱夷”,有人解释是指范蠡,根据是范蠡曾经“变名易姓,适齐为鸱夷子皮。”(《史记·货殖列传》)。笔者认为这里的“鸱夷”,解释为“牛皮”较为合理。意思是把西施用牛皮一裹,“浮于江”上了。范蠡改姓名为“鸱夷子皮”,是纪念朋友和对手伍子胥的怀念。伍子胥被夫差赐死后也是用鸱夷牛皮收敛的尸体。唐人司马贞的《史记索引》载:“鸱夷子皮,范蠡自谓也。盖以吴王杀子胥而盛鸱夷,今蠡自以有罪,故为号也。” 

  还有一个反证:浙江沿海一带一道名菜“西施舌”(一种蛤砺肉),据说就是纪念西施沉江的,所谓美女加美食。 

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